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  • 中国古代的定光佛信仰——兼论唐宋以来的民间“造佛运动”

    种观法可以达到的效果,即可得见过去未来之事,而非另一种禅观之法。据此来证明安士高时已形成三世佛的思想是不恰当的。学术界更为普遍的观点是把西晋惠帝太安二年(303),竺法护译出《弥勒本愿》与《弥勒成...佛教的一个重要特征,而和同时期的南方佛教迥异。以后,尤其是从北朝时期的一些伪经来看,这一思想得到极大发展。敦煌文献《首罗比丘》中就有多处表达了佛、菩萨住在人间、世人可以得见的思想:  时节欲到时,黄...

    杨 梅

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  • 莲宗诸祖生平与思想(2)

    注解《论语》,注至"天下归仁"文句时,不能下笔,废寝忘餐三昼夜,大悟孔颜心法。其年冬,父亲亡故,读《地藏菩萨本愿》,发出世心,每日持诵佛名,尽焚文稿二千余篇。二十三岁时,听一法师讲《首楞严经》中的"...在家,知是火宅,正好念佛;若人聪明,通晓净土,正好念佛;若人愚鲁,别无所能,正好念佛;若人持律,律是佛制,正好念佛;若人看经,是佛说,正好念佛;若人参禅,禅是佛心,正好念佛;若人悟道,悟须佛证,正好...

    不详

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  • 中有生命的奇观

    ,但其内容却未超出《西藏度亡》的范围。说明无论古人与今人在生命的流转过程中,基本的规律是相通的。   除此之外,许多佛典对死亡及转生的过程及救度都有描述,如《中有救度经》,《地藏本愿》等。但影响...,由藏文译为英文,在欧美的翻译本上称为《西藏度亡》,其实,它不仅是度亡灵成佛的方法,也是真正认知生命现象与本质,及其在现实人生中如何了悟念力不可思议的一本极好的书。因为此书能使人在中有生命中获得解脱...

    不详

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  • 星云法师:自觉与行佛

    成就,没有一位佛菩萨不是由发愿所成。如《无量寿经》卷上记载阿弥陀佛四十八大愿、《悲华经》卷七所说释迦牟尼佛五百大愿、《弥勒菩萨所问本愿》所载弥勒奉行十善愿、《药师如来本愿功德》中药师如来为灭除众生...的功能,因为即使牛顿不发现,地心引力依然存在。甚至当初佛陀证悟成道,他也只是发觉了“缘起”的真理,而非创新,所以《杂阿含》说:“若佛出世,若未出世,此法常住,法住法界,彼如来自觉知,成等正觉。”  ...

    星云法师

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  • 论隋唐五代至宋初的药师信仰——以敦煌文献为中心

    僧祐则说是“依经抄撰”,且附有;(1)三是隋·达摩笈多於大业十一年(六一五)於东都(洛阳)译《药师如来本愿功德》一卷(又叫《药师如来本愿》);(2)四是唐·玄奘於永徽元年(六五O)五月五日大慈恩寺翻经院译出的《药师琉璃光如来本愿功德》一卷;(3)五是义净於神龙三年(七O七)在大内佛光殿译《药师琉璃光七佛本愿功德》二卷,(4)该经极具密教色彩,且是中宗皇帝李显手自笔受,故当时影响很大。在敦煌...

    李小荣

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  • 进庙拜菩萨 应作如是观

    身相,终而导入解脱,依此愿力而成佛,成就净琉璃世界,庄严犹如极乐世界。药师佛在因地时的大愿大行与东方净琉璃世界之庄严清净,在《药师琉璃光如来本愿功德》中有详细的说明。   药师佛的形像,左手执持药器...含藏无量宝藏,要以孝道来挖掘。在《地藏菩萨本愿》里,为我们介绍地藏菩萨在忉利天宫接受释迦牟尼佛的嘱咐,在世尊圆寂之后、弥勒菩萨成道之前,在这一段没有佛教化的时代,用孝道代替佛教化众生。并介绍菩萨在...

    不详

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  • 《金光明经》文学特质之研究

    《仁王护国般若波罗蜜多经》 唐 不空译 《大正藏》第8册  《法华经》 姚秦 鸠摩罗什译 《大正藏》第9册  《华严经》 东晋 佛驮跋陀罗译 《大正藏》第9册  《地藏菩萨本愿》 唐 实叉难陀译 《...形式及其话语的把握,厘清此之文学特质,并凸显佛经独特的叙事性。  第一章 绪论:指出本研究之动机与目的、前人研究成果探讨、研究范围方法与步骤,并说明本研究之架构。  第二章《金光明经》的成立与传译:...

    周敏惠

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  • “星云模式”的人间佛教(四之三)[1]

    释迦牟尼佛发五百大愿而成就佛道(《悲华经》卷七)、弥勒菩萨奉行十愿而能当来下生(《弥勒菩萨所问本愿》)、药师如来为灭除众生病苦而发十二大愿,终于成就琉璃佛国(《药师如来本愿功德》)等。乃至文殊菩萨十二...我顶上旋;终不以此苦,退失无上道。” (《大方便佛报恩》)大师的勇敢,其实代表的是一分为数的愿心与理念。他曾说:“有理念就有愿力,有愿力就能成功。”大师成功的理念,诸如:  (一)不作焦茅败种。 ...

    满义

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  • 中国大陆佛教慈善事业模式探讨

    ,最为感人。《地藏菩萨本愿》中,地藏菩萨发愿说:“若不先度罪苦,令是安乐,得至菩提,我终未愿成佛。”(卷上)所以,后人描述地藏菩萨的誓愿:“地狱未空誓不成佛,众生度尽方证菩提”,充分表达了地藏菩萨对...潜心修行,释迦牟尼终于证得了解脱生死轮回之无上正等正觉。之后,释迦牟尼以此无上菩提法化导众生,说法四十余年,直至圆寂,以实践他降生之时即立下的誓愿:“三界皆苦,吾当安之”(《修行本起》卷上);“此生...

    释如瑞

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  • 敦煌写卷“亡文”的生命教育

    三宝的斋会,主要还是根据经典的记载而来,如《地藏菩萨本愿》中指出,人临终时若能设大功养,转读尊经,念佛菩萨名号等,这些善缘能令亡者离诸恶道,诸魔鬼神皆悉退散,能生人天,受胜妙乐,一切罪障悉皆消灭。“...详焉。厥今宏开月面,广竖幢幡,笙  响盈场,笙歌雾合。请如来于莺岭,命迦叶于鸡峰。转十二部,邀千僧之座。香梵百味,供馔七  珍,舍施设斋,陈其愿者。为谁施作,时则有河西节度使太傅,奉为故兄太保...

    郑志明

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